Los carnavales de Donostia, con origen documentado en 1814 por gremios y estudiantes, vivieron un esplendor similar al veneciano a principios del siglo XX, destacando la música de Raimundo Sarriegi. Prohibidos entre 1924 y 1978, fueron recuperados por sociedades populares. Se caracterizan por la comparsa de Caldereros (desde 1884), el desfile de Iñudes y Artzaiak y la figura del Dios Momo.
“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
La fiesta de caldereros en San Sebastián (España) se desarrolla el primer sábado de febrero y es una de las más antiguas de la ciudad. Innumerables comparsas recorren las calles de la ciudad, elevando un clamor de sartenes y martillos mientras cientos de voces entonan las melodías de Raimundo Sarriegui y letra de Adolfo Comba.
“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
Presidida por el edificio de la Diputación Foral de Gipuzkoa, La plaza de Gipuzkoa tiene una gran escultura del compositor y pianista José María Usandizaga (1887-1915), un complejo templete meteorológico, una mesa horaria de mármol blanco y un gran reloj elaborado con flores de muchos colores.
“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
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Y he aquí ya la alpargata imponiéndose en las costumbres, En un periódico de Madrid, en el ABC, leo que en un mismo día las gentes de Barcelona, Huesca, Ciudad Real, Linares y El Ferrol se han ocupado de establecer la costumbre de usar alpargatas en lugar de zapatos o botas. En el mismo día, aquí en el Norte, en San Sebastián, un matrimonio bien vestido, elegantemente vestido, vieron mis propios ojos que lucían blancas alpargatas. - Fuente
De todas suertes, bienvenida sea la costumbre. Fue el siglo XIX el siglo de la libertad, y aunque no terminó su obra, preparó el terreno para este que debe ser el de la igualdad. Y ésta no llegará sin los repetidos asaltos de esas cosas que para algunos son tan inocentes y sencillas.”
“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
Uno de los problemas recurrentes en Donostia San Sebastián en 1919 era el precio del pan. Los fabricantes de harina no llegaban a un acuerdo con los panaderos y éstos, a su vez, no lo hacían con el Ayuntamiento. El problema adquirió un enquistamiento tal que el Ayuntamiento se planteó intervenir las tahonas. La Voz de Guipúzcoa exigía firmeza al Ayuntamiento:
“En estas condiciones el Ayuntamiento se niega a elevar “la fórmula” (por la que pagaba la diferencia entre el precio de tasa de la harina y el precio de venta) y los industriales amenazan con la huelga. El derecho a la huelga es completamente lícito, y los industriales panaderos pueden dejar de fabricar pan. Estamos conformes. Pero el Ayuntamiento debe asegurar el consumo del pan al vecindario, sea como sea, y con todas las consecuencias que haya que arrostrar.
Hace falta tener energía y comenzar una etapa de “saneamiento” de este ambiente de egoísmo que impera. Ahora es el pan; mañana será otro artículo de primera necesidad…” - Fuente
“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
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“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
Tamborrada
Cuando aún duerme la noche
y el mar respira salitre,
Donosti despierta en cuero
y en madera que palpita.
Bajo faroles antiguos
tiemblan calles centenarias,
el tambor llama a la historia
con redoble de mañana.
Soldados de un tiempo eterno,
cocineros de alegría,
marchan juntos por la plaza
al compás de una sonrisa.
Resuena el bombo profundo,
late el pueblo en cada golpe,
y la lluvia, fiel testigo,
marca el paso de los nombres.
Veinticuatro horas de fuego,
de tradición compartida,
donde el ayer se hace canto
y el presente es melodía.
Y cuando el silencio vuelve
a abrazar la madrugada,
Donosti guarda en el pecho
el eco de su Tamborrada.
“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
La Tamborrada de San Sebastián es la fiesta más importante de la ciudad de Donostia-San Sebastián y se celebra cada año el 20 de enero, en honor a San Sebastián, patrón de la ciudad.
🥁 ¿Qué es la Tamborrada?
La Tamborrada es un festival de tambores y barriles que dura 24 horas completas. La fiesta comienza justo a medianoche del 20 de enero, cuando en la Plaza de la Constitución de la Parte Vieja el alcalde y la Sociedad Gaztelubide izan la bandera de la ciudad al son de la Marcha de San Sebastián, compuesta por Raimundo Sarriegui.
Durante todo el día y la noche, cientos de compañías de tamborrada —con miles de participantes— recorren las calles tocando tambores y barriles, mientras la ciudad se llena de música, color y ambiente festivo. Los participantes van caracterizados en dos estilos tradicionales:
🎉 El desarrollo de la fiesta
00:00 — Izada de bandera: Comienza la Tamborrada con el toque de la Marcha de San Sebastián.
danborrada.donostiakultura.eus
Durante el día: Más de cien tamborradas desfilan por las distintas zonas de la ciudad.
“Cinco minutos bastan para soñar toda una vida, así de relativo es el tiempo” ― Mario Benedetti
